Una visión para una Web con Valor añadido

Todos sabemos que la Web está rota en más de un sentido. Clickbait, desinformación, granjas de bots, “demonios trolls” anónimos… la lista es tan interminable como deprimente.

¿Cómo hemos llegado hasta aquí?Creo que todos estos males tienen una única respuesta. Pero las respuestas de una sola frase suelen ser demasiado simplistas y, por tanto, fáciles de descartar.

En lugar de eso, dividamos primero el problema en partes más manejables.La mayoría de los problemas que vemos en Internet son una combinación de:

• Incentivos (que no funcionan),
• Limitaciones (que son técnicas),
• Crédito (que es un mal sustituto del dinero),
• Atención (que es un mal sustituto del valor),
• Consecuencias (que no existen) e
• Identidad (que debería ser opcional).

Después de repasar estos puntos uno por uno, esbozaré una Tesis que sentará las bases de la Visión de la Web con valor. Pero primero tenemos que empezar por entender los diversos subproblemas que asolan la web. Empecemos por el más importante: los incentivos.

Incentivos

Muéstrame los incentivos y te mostraré el resultado.”
— Charlie Munger

La acción humana está determinada por las estructuras sutiles y no tan sutiles de los sistemas en los que estamos inmersos. Aunque las acciones, los valores y las motivaciones son individuales, las zanahorias y los palos que forman parte de los entornos en los que habitamos -hechos por el hombre o no- impulsan el comportamiento colectivo. Si los incentivos están rotos, todo lo está.No debería sorprendernos la polarización y la maximización de la indignación que observamos en Internet; es un resultado natural del incentivo para maximizar el compromiso.

No deberían sorprendernos los modelos de negocio de “tú eres el producto” y los jardines amurallados del infierno de las suscripciones; es un resultado natural del incentivo para captar usuarios y datos de usuarios. No deberían sorprendernos los titulares “clickbait” y el sensacionalismo; es un resultado natural de la presión evolutiva para cultivar tantos globos oculares y ciclos cerebrales como sea posible.

Las plataformas llamadas “gratuitas” tienen que vender anuncios (o peor: datos de usuarios) para ganar dinero. Y para vender estos datos, tienen que acumular tantos datos como puedan y convencer a sus compradores de que los datos son útiles. Cuando venden a anunciantes, por ejemplo, tienen que convencerles de que la gente mira. ¿Cómo consiguen que más gente mire? Indignación, conflictos y discusiones. Mejor aún: haz que la gente se vuelva adicta a la indignación, el conflicto y las discusiones, y maximizarán el “tiempo en el sitio” y otras métricas de compromiso. A los anunciantes les encantan. ¿A quién le importa la verdad, la sabiduría, la belleza, los matices o el valor? ¿A quién le importa el diálogo honesto si en su lugar se pueden maximizar los clics?

La naturaleza de este enigma no es política ni social, al menos no exclusivamente. Puede parecer escandaloso (¡oh, qué ironía!), pero creo que en gran parte se debe a las limitaciones técnicas de nuestro actual sistema monetario y de la infraestructura de pagos construida sobre él.

Limitaciones

Imagina un Ser omnisciente, omnipresente y omnipotente. ¿Qué le falta a ese Ser? ¿La respuesta? Limitación.”
–Jordan Peterson

El dinero tiene limitaciones, siempre. Aunque antes era posible comprar pequeños artículos o servicios por cinco céntimos o incluso un penique -un paquete de chicles, una taza de café, un limpiabotas, una botella de coca-cola-, el pago más pequeño posible estaba limitado por la unidad más pequeña de dinero, es decir, un penique. Para cualquier cosa inferior a esta unidad, teníamos que hacer transacciones por lotes, vendiendo varios artículos por un solo céntimo; o teníamos que regalar el artículo.

De forma contraintuitiva, las limitaciones en el ciberespacio son aún mayores. Pregúntese: ¿por qué no podemos comprar cosas en Internet por céntimos o fracciones de céntimo? La respuesta es muy sencilla: los céntimos no existen en Internet. Nunca han existido y nunca existirán. Los céntimos son cosas físicas: monedas que puedes sostener en la mano. No se pueden adjuntar a un correo electrónico. En lo que respecta a los céntimos, todo lo que siempre hemos tenido en línea -todo lo que siempre podremos tener- es información sobre los céntimos. A esta información la llamamos pagarés. Un pagaré no es algo que poseas directamente, sino algo que le debes a otra persona: “Te debo”. Es crédito, y el crédito es diferente del dinero base. El crédito requiere confianza.

Credito

Todas las perplejidades, confusiones y angustias en América surgen, no de defectos en su constitución o confederación, no de la falta de honor o virtud, sino de la ignorancia absoluta de la naturaleza de la moneda, el crédito y la circulación.“
–John Adams

El problema del crédito es que entraña diversos riesgos. Por eso tenemos que hacer un seguimiento del crédito, así como de los acreedores y deudores implicados. Tenemos que hacer un seguimiento porque tenemos que llevar la contabilidad y la gestión de riesgos. Una vez pagado el crédito -y saldada la deuda pendiente- ya no necesitamos esta información. El acuerdo está cerrado. El riesgo de contraparte está resuelto. Hay una razón por la que “el efectivo es el rey”.

Aunque no todos los créditos son iguales, y los riesgos de crédito son múltiples, quiero centrarme en uno en particular: el riesgo de contraparte.

El riesgo de contraparte es la razón por la que las instituciones que se dedican a tratar y resolver problemas crediticios, como VISA y MasterCard, o sus encarnaciones más recientes à la PayPal y Venmo, tienen retrasos en la liquidación y -debido a la necesidad de tener que estar al tanto de todo- elevadas comisiones. Todo tiene su origen en el riesgo de contraparte, que es un subproducto natural de intentar utilizar monedas convencionales para los pagos electrónicos. Las monedas convencionales, ya sean conchas marinas, monedas de metal o billetes de papel, sólo pueden transferirse como pagarés cuando se transfieren electrónicamente.

El problema de fondo de la moneda convencional es toda la confianza que se necesita para que funcione. […] Hay que confiar en los bancos para que guarden nuestro dinero y lo transfieran electrónicamente […]. Tenemos que confiarles nuestra privacidad, confiar en que no dejarán que los ladrones de identidad vacíen nuestras cuentas. Sus enormes gastos generales hacen imposibles los micropagos.“
–Satoshi Nakamoto

Podríamos resumirlo así:

• Los pagarés son créditos
• El crédito se basa en la confianza
• La confianza puede romperse (por fraude, negligencia o accidente)
• El fraude da lugar a devoluciones de cargos y construcciones de seguros
• Estas construcciones exigen KYC y conllevan elevados costes de tramitación⁽¹⁾

Todos estos problemas se derivan de tener que utilizar los pagarés como dinero, y tenemos que utilizar los pagarés como dinero cuando se trata de monedas convencionales (monedas que no son nativamente digitales, es decir, monedas que no están reificadas por la prueba del trabajo)⁽²⁾.

Por culpa del crédito, las malditas comisiones son demasiado altas. Por culpa del crédito, nunca pudimos hacer micropagos en línea. Debido al crédito, todas las entidades de crédito centralizadas necesitan conocer a sus clientes, y necesitan que tú también conozcas a tus clientes. Por culpa del crédito, tienes que identificarte cuando utilizas cualquier aplicación de pago. Por culpa del crédito, todos los servicios que quieres pagar online te obligan a firmar un contrato que te ata durante varias semanas o meses porque los pagos únicos por debajo de ~5 $ no son económicamente viables.

Todo se debe al crédito. El efectivo no tiene estos problemas⁽³⁾.

Atención

¿No te avergüenzas de dedicar tu atención a adquirir tanto dinero como sea posible, y lo mismo con la reputación y el honor, y no prestar atención ni pensar en la verdad y la comprensión y la perfección de tu alma?“
— Plato

El problema de prestar atención a las cosas equivocadas no es nuevo, pero es especialmente pronunciado en Internet. De nuevo: la cuestión es que, al tratar con monedas convencionales, tenemos que utilizar pagarés como dinero electrónico. Hay dos soluciones a este problema:

• Utilizar algo distinto del dinero como moneda sustitutiva
• Identifique a sus clientes y procese los pagos en grandes lotes de crédito (Actualmente: ~$5 o más)

Ambas soluciones existen. A la primera la llamamos“economía de la atención” y a la segunda“infierno de las suscripciones“.

No nos dimos cuenta ni solucionamos el hecho de que nuestro dinero físico era terriblemente inadecuado para el ciberespacio, y ahora todos estamos pagando por ello, con nuestra atención, entre otras cosas. Se podría incluso argumentar que el uso de la atención como moneda es -al menos en parte- culpable de la pérdida de matices en el discurso y del aumento de la polarización, ya sea política o de otro tipo⁽⁴⁾.

El tiempo y la atención son las divisas por excelencia. Por algo “gastamos” el primero y “pagamos” la segunda. Y aunque efectivamente “gastamos” tiempo y “pagamos” atención, no sirven como dinero porque no podemos acumular ni lo uno ni lo otro. Hay una razón por la que utilizar el dinero adecuado libera tiempo y permite aumentar el pensamiento a largo plazo, tanto individualmente como para la sociedad en general. El dinero es tan importante para la acumulación de capital como para la cognición distribuida, y si el dinero se rompe, ambas cosas se deterioran. Y con él, también nuestro tiempo y nuestra atención.

Al utilizar la atención como moneda de cambio de facto en Internet, destruimos la profundidad y los matices, así como nuestra capacidad de atención colectiva.

Ahora que espero contar con su atención, utilizaré por fin la respuesta de una sola frase que me negué a utilizar al principio: Bitcoin lo arregla.

Bitcoin lo soluciona porque, por primera vez en la historia, disponemos de dinero nativo digital de alta velocidad sin tener que depender del crédito. No en pagarés. No relaciones crediticias. Dinero del bueno, lo de toda la vida. Dinero frío y duro. Mejor aún: dinero frío y duro que sea nativo digitalmente, que no pueda degradarse y que pueda enviarse a la velocidad de la luz. Sin riesgo de contrapartida.

Consecuencias

Toda delincuencia impune tiene una familia de delincuentes”
— Herbert Spencer

Las consecuencias de llevar al ciberespacio dinero real, no basado en créditos, no son exageradas. Aunque la conversación en torno a Bitcoin sigue centrándose principalmente en su oferta limitada y, por tanto, en el “oro 2.0” y otras metáforas de almacenamiento de valor, muy poca gente se centra en la parte de liquidación instantánea de alta velocidad de todo esto. Aunque Bitcoin tiene consecuencias para las políticas monetarias de las monedas fiduciarias y, por tanto, para los bancos centrales de todo el mundo, los efectos más inmediatos probablemente se encuentren en el ciberespacio.

Aunque los efectos son muchos, quiero centrarme en cuatro en particular: menor fricción, más peer-to-peer, mayor neutralidad y estabilidad sistémica, y costes reales.

Menor fricción: Los intermediarios introducen fricción. El efectivo reduce las fricciones. Un cómico italiano dijo una vez que “el objetivo del dinero es NO conocer al cliente⁽⁵⁾. Obsérvese que esto es también lo que hizo grande a Internet. El objetivo de “la red” era NO saber quién está al otro lado del ordenador. Los “nombres verdaderos” no son necesarios, por citar a Vernor Vinge.

Peer-to-peer: Todo el dinero físico es tecnología peer-to-peer. Si tienes una moneda física, es tuya. No estás en deuda con nadie a la hora de gastarla o aceptarla. Sólo tienes que encontrar a otro compañero que esté dispuesto a comerciar contigo. Sí, los intermediarios pueden seguir existiendo, pero son menos importantes. Son menos importantes porque ya no son esenciales. En un sistema basado en el crédito, los terceros de confianza no son opcionales: son absolutamente necesarios. En un sistema basado en el efectivo, en la mayoría de los casos son superfluos⁽⁶⁾.

Neutralidad y estabilidad sistémica: los protocolos, como las matemáticas y el lenguaje, son sistemas neutrales. Cualquiera puede utilizarlos, y ninguna persona o entidad está a cargo de todo. La ausencia de puntos únicos de fallo es lo que hace que un sistema sea resistente. La apertura y la neutralidad proporcionan inclusión e igualdad de condiciones para todos. Cuando se trata de dinero, cualquier falta de apertura conduce inevitablemente a la censura financiera, y cualquier falta de neutralidad conduce inevitablemente a rescates, Cantillionaires, y la inestabilidad sistémica.⁽⁷⁾

Real cost: Electronic money that is natively digital allows us to attach real costs to actions in cyberspace. It allows us to move away from the exploitative practices of using time and attention as online currencies. It allows us to move away from extraneous punishments such as deplatforming and debanking. It allows us to make destructive actions costly without having to go to the extreme of destroying the public personas of those who slipped up. It allows us to do all these things because real money does not require real identity, and yet has a real cost. Real cost makes spam bots uneconomical and disincentivizes antisocial behavior.⁽⁸⁾

Identidad

Es divertido hablar de dinero. Y tiene gracia la identidad. Tú eres tú porque tu perrito te conoce, pero cuando tu público te conoce y no quiere pagar por ti y cuando tu público te conoce y sí quiere pagar por ti, no eres el mismo tú.”
— Gertrude Stein

La identidad es prismática. Actúas de forma diferente en un bar el viernes por la noche que en la iglesia el domingo. Eres diferente en público y en privado, y eres diferente en el trabajo y en casa. Tu comportamiento varía según los círculos sociales y las circunstancias. Lo que para unos es ofensivo, para otros es un chiste casual; lo que en un debate político público es escandaloso y puede acabar con tu carrera, puede ser motivo de risas y pasarlo bien en un club de la comedia. La identidad no es singular. La identidad es prismática.

El ciberespacio aplana tanto el tiempo como el espacio, disolviendo las separaciones prismáticas a las que estamos tan acostumbrados en el espacio carnal. El tipo que responde a tu tuit puede estar troleando, puede ser un bot, puede tener 12 años, puede estar muy borracho, o todo lo anterior. No lo sabes, y eso es una característica, no un error.

Algunos boomers se lamentan de los ejércitos de “demonios trolls anónimos”, aparentemente incapaces de lidiar con la rudeza del discurso en línea seudónimo⁽⁹⁾. Quieren solucionar el problema a la vieja usanza, obligando a todo el mundo a dar la cara y adjuntar su identidad en el espacio físico a sus perfiles en línea. Quienes han crecido con y entre trolls -jugando incontables horas a juegos competitivos en línea, por ejemplo- saben que las interacciones en línea y la identidad en línea deben clasificarse de forma diferente a las interacciones e identidades fuera de línea. “No alimentes a los trolls” es una máxima de la cultura en línea, y con razón.

Obligar a utilizar el sistema KYC en cualquier plataforma, servicio o aplicación es un enfoque ingenuo y corto de miras para solucionar el problema de la identidad. Es corto de miras porque (a) no todo el mundo tiene una identidad, (b) no todo el mundo puede mostrar su cara o utilizar su nombre legal sin ponerse en peligro a sí mismo o a otros, (c) no detiene el comportamiento delictivo o tóxico, y (d) la identidad es prismática, no singular.

Convertir el ciberespacio en un estado de vigilancia totalitaria más allá de la imaginación de George Orwell (no es su nombre real, por cierto) no puede ser la solución. Eso debería ser obvio. En caso de que no lo sea, acuérdese del sistema chino de puntuación de crédito social o del hecho de que todo lo que tenía que hacer para que le congelaran su cuenta bancaria canadiense era pitar dos veces (o estar cerca de alguien que lo hiciera).

El enfoque más sutil para resolver el problema de la identidad es con reputación, creación de identidad costosa y valor real. En otras palabras: no deberíamos añadir nuestras singulares identidades impuestas por el gobierno a todo lo que hay en el ciberespacio. En su lugar, debemos permitir que los usuarios -anónimos o no- muestren al mundo que son serios y reales.

El valor trae consecuencias al ciberespacio”.
— Michael Saylor

Hay un dicho de Europa del Este: “Si de verdad quieres herir a un hombre, tienes que darle un puñetazo donde más le duele: en la cartera”. Michael Saylor tiene la idea correcta. La forma de desincentivar el mal comportamiento es añadir un valor real a las identidades seudónimas. Como un depósito de seguridad que se guarda cuando te registras en un hotel; un depósito de seguridad que pierdes si actúas de forma perjudicial.

Por supuesto, queda una pregunta: ¿quién define “perjudicial”? Los informes de los usuarios conducen a la ley del más fuerte; las decisiones de las plataformas, al autoritarismo. Confío en que, con el tiempo, surjan mecanismos mejores a medida que partes más amplias de la web se conviertan en plataformas nativas de valor y nuestras identidades se desvinculen de las plataformas monolíticas que gobiernan la web en la actualidad. Estamos al principio de estas tendencias. Los identificadores descentralizados siguen siendo desconocidos para la mayoría. Muy pocos saben que se están introduciendo en protocolos y plataformas mientras hablamos. El “bloque de valores” de Podcasting 2.0 es un ejemplo. La forma en que se utiliza la saturación en Stacker News es otro.

Lo interesante del efectivo es que está desvinculado de la identidad. No hay que pedir permiso a nadie para recibir y gastar dinero en efectivo. Y como el dinero es una forma de expresar valor -la principal, podría decirse -su libre expresión es de suma importancia para una sociedad libre y próspera.

En la mayoría de los casos, la identidad personal no es importante. Cuando compro una revista en una tienda y entrego el dinero al dependiente, no hay necesidad de saber quién soy”.
— Eric Hughes

La mayoría de las transacciones no requieren identidad. La mayoría de las transacciones no deberían requerir crédito. Para la mayoría de las transacciones, los terceros de confianza deberían ser opcionales. Así fue por defecto durante miles de años, y creo que así debería ser en el futuro, tanto en el espacio físico como en el cibernético.

Infundir valor real al mundo online no significa que la reputación carezca de importancia o no pueda surgir. La reputación es esencial y ya ha surgido. Sin embargo, lo que permite la Web basada en valores es la rentabilidad de determinadas acciones. Una de estas acciones es, en primer lugar, construir la reputación de una determinada identidad.

Actualmente, es barato crear un ejército de bots para crear la impresión de reputación (en forma de falsos “me gusta” y falsos seguidores). Añadir valor a la creación y/o verificación de cuentas hace que esta acción resulte costosa.

La identidad y las acciones consecuentes son sólo una pieza del rompecabezas. Aún no se conocen todas las piezas, y mucho menos están colocadas. No obstante, muchas personas están trabajando en diversas tecnologías y protocolos que podrían ayudar a solucionar algunos de los problemas descritos anteriormente. Mi esperanza es que, una vez que comprendamos bien los problemas y tengamos la tesis y la visión adecuadas, iremos resolviendo los detalles sobre la marcha.^{(10) (11)}

Thesis

Al instante, de la tierra surgió un enorme tejido
Como una exhalación, con el sonido
De dulces sinfonías y voces dulces,
Construido como un templo.”
— John Milton, Paraíso Perdido

Recapitulemos: Hemos visto que los incentivos están rotos, dando lugar a modelos de negocio del tipo “tú eres el producto” y “el infierno de las suscripciones”. Hemos visto que, debido a las limitaciones de nuestro sistema monetario, nos hemos visto obligados a utilizar pagarés (créditos) para hacer negocios en línea. Hemos visto que, gracias a los modelos de negocio imperantes de maximizar los globos oculares y vender anuncios, nuestra atención se cultiva, manipula, vende y abusa. 

Creo que hay una forma mejor. Creo que, a la hora de vender productos y servicios, el dinero en efectivo volverá. Y creo que -gracias a las consecuencias que el dinero programable aporta al ciberespacio- la identidad en la red puede seguir siendo opcional, al tiempo que se permite la reputación y los costes en el mundo real del comportamiento antisocial.

Queda un problema: el de vender cosas. Este problema concreto sólo es un problema en el ciberespacio porque la mayoría de las “cosas” del ciberespacio no son escasas en el sentido tradicional. No podemos vender JPG como podemos vender manzanas, aunque mucha gente confundida lo intente. Los JPG no son escasos. Las manzanas sí. Los JPG pueden reproducirse a coste marginal cero. Las manzanas tardan tiempo y esfuerzo en crecer. Es imposible distinguir entre dos copias de un JPG. Cuando cargas un JPG en tu pantalla, es una copia del JPG en el servidor del que lo estás recuperando, y la copia en ese servidor no desaparece. Una manzana sólo existe una vez y no puede copiarse perfectamente, y mucho menos a coste marginal cero. Copiar algo a coste marginal cero conduce a una oferta prácticamente infinita de esa cosa. No importa si se trata de un JPG, una entrada de blog o un archivo mp3. Si puede ser copiado por cualquiera de forma rápida, perfecta y básicamente gratuita, la oferta de dicho objeto se aproxima rápidamente al infinito. Pasamos del mundo analógico de la escasez al mundo digital de la abundancia. Los mercados no funcionan en este mundo. En palabras de Jaron Lanier: “Los mercados se vuelven absurdos a medida que la oferta se acerca al infinito”⁽¹²⁾.

Los tradicionales “paywalls” en forma de “pague 10 céntimos para leer el blogpost” intentan restringir artificialmente la oferta y/o el acceso. Va en contra de la naturaleza de la información digital, que es fácil de difundir y difícil de reprimir. “Intentar que los archivos digitales no se puedan copiar es como intentar que el agua no moje”, en palabras de Bruce Schneier.

Haré todo lo posible por describir este problema con más detalle en algún momento futuro, pero por ahora, permítanme intentar resumirlo de la siguiente manera: Cuando se trata de archivos JPG, mp3, entradas de blog o artefactos digitales similares, tenemos que dejar de fingir que los propios archivos son escasos o valiosos. No lo son. Lo son los seres humanos que los crean. En consecuencia, tenemos que encontrar nuevas formas de fijar precios y monetizar las cosas. Nuevas formas de garantizar que el valor generado recaiga en los seres humanos responsables del valor añadido, sin aprisionar la información ni a los usuarios, sin intentar que el agua no moje.

Tenemos que desconectar el precio del valor y replantearnos ambos.

Vision

La visión del ojo es limitada, pero la visión del corazón trasciende todas las barreras del tiempo y del espacio“
— Imam Ali

Ahora tenemos un dinero que trasciende las barreras convencionales del tiempo y el espacio. Un dinero nacido dentro y fuera del ciberespacio, un dinero que nos permite hacer realidad la red de valores.

Bitcoin existe. Existe la Lightning Network, existe Podcasting 2.0, existe Value4value. Pero incluso fuera del mundo del Bitcoin, se está produciendo un replanteamiento de los modelos tradicionales. La gente se suscribe a Substack, Patreon o Twitch de otras personas, no para comprar algo tangible, sino para dar valor a cambio del valor que reciben voluntariamente.

Tenga en cuenta que la visión que intento esbozar aquí no es la mía. Muchas de las partes se están desarrollando mientras hablamos, y muchos de los cambios de comportamiento ya se están produciendo, aunque en los bordes.

El reto es hacer que la experiencia sea agradable y fluida sin reintroducir los males del riesgo de contraparte. Necesitamos un cambio tecnológico y cultural. Aún no lo hemos conseguido. Enviar dinero a cambio de información que se puede obtener gratis sigue siendo un concepto extraño para la mayoría, pero la proliferación de nuevas aplicaciones de podcasting y otros mecanismos de “impulso” demuestra claramente que el cambio cultural se está produciendo. Y sí, sigue siendo complicado. Es complicado introducir una dirección de rayos y enviar saturaciones manualmente. Es complicado pulsar el botón “boost” y escanear un código QR.

Pero hemos recorrido un largo camino y la tendencia va en la dirección correcta. Si lo hacemos bien, los micropagos serán invisibles y transparentes, eliminando la fricción de los costes de las transacciones mentales y ofreciendo al usuario un control y una información completos. Las nuevas aplicaciones de podcast con valor añadido están marcando el camino.

Una tendencia que observo con atención es la de los “boosts” y superchats, o mensajes directos privilegiados en general. Atribuir un valor monetario a notas anónimas o seudónimas es una forma novedosa de mostrar tu agradecimiento de forma directa y clara. Un gran “gracias” en línea, directo y con una costosa señal adjunta. Es una delicia leer estos pequeños mensajes. Como usuario pionero, tengo el privilegio de vislumbrar el futuro al leer los mensajes que se envían a s@ts.dergigi.com cada mañana. Espero que, con el tiempo y las mejoras necesarias, este placer sea omnipresente.

En general, la tendencia parece dirigirse hacia el apoyo directo cuando se trata de la creación de cosas digitales que pueden reproducirse a coste marginal cero. Todo el mundo tendrá que lidiar con la naturaleza fundamental de la información digital (que puede reproducirse perfectamente y gratis), así como con la naturaleza fundamental de los humanos (que necesitan comer). Todo el mundo. Incluso plataformas como YouTube y Spotify:⁽¹³⁾

Cuando digo “web con valor” me refiero a un marco amplio para pensar en estas tecnologías y tendencias, incluidos los protocolos abiertos que permiten participar a cualquiera. Al igual que la web tradicional no es ni una plataforma ni una empresa, la web con valor añadido tampoco es una única “cosa” nueva, sino un conjunto de protocolos que permiten el florecimiento de un ecosistema abierto. La apertura y la ausencia de permisos son lo que ha hecho grande a la web. Lo mismo hará grande a la Web con valores.

La interoperabilidad y las normas abiertas son absolutamente esenciales para crear un entorno beneficioso para todos. Es más difícil y requiere mucha reflexión y paciencia, pero también es lo correcto. A largo plazo, los juegos de suma positiva ganan a los de suma-cero cualquier día de la semana, aunque las plataformas cerradas puedan adelantarse a corto plazo.

La visión sigue siendo borrosa, pero cada día es más clara. Si alguien me obligara a escribir un manifiesto describiendo la visión, giraría en torno a las siguientes ideas:

• Debería ser trivial para quienes producen valor recibir valor.
• Debería ser trivial para quienes aprecian los contenidos valiosos enviar valor a quienes los produjeron.
• Permitir que los contenidos y metadatos se reproduzcan libremente.
• Permita que el valor fluya libremente.
• No construya muros en torno al contenido o los metadatos.
• Que la identidad sea opcional.
• Permitir que quienes aportan valor participen en los flujos de valor.
• Hacer que el comportamiento poco ético sea costoso.
• Proporcionar herramientas y servicios que aporten valor y alegría.
• Utiliza el dinero para monetizar, no para llamar la atención.⁽¹⁴⁾
• Vender servicios, no datos de usuarios.
• Mantener bajos los costes de salida.
• Construye sobre satos, no sobre pagarés.

Las empresas no deberían pasar el tiempo interpretando el papel de entidades de crédito. En el mejor de los casos, no deberían tener que saber quiénes son sus clientes. Oh, los viejos tiempos en los que podías entrar en una tienda, coger una manzana y un periódico, entregar un par de monedas y salir. Esa es la magia del dinero en efectivo.

Esta magia sigue existiendo en las tiendas del espacio físico, pero nunca había existido en el ciberespacio hasta que apareció el bitcoin. Y gracias al rayo, por fin tenemos un instrumento digital al portador -algo que puedes tener en la cabeza, no sólo en las manos- que tiene todas las propiedades del dinero en efectivo y es nativamente digital. Esto es algo importante. Es importante porque nos permite construir una web con valores sin necesidad de terceros de confianza.

Sigo siendo un gran fan de la web -y, por supuesto, de Internet en general-, pero creo, como todos ustedes, que las cosas podrían ir mejor⁽¹⁵⁾. Una vez que se han recibido los primeros pagos por streaming, parece más que anticuado tratar con los raíles de pago heredados de nuestro mundo fiduciario.

No quiero introducir los datos de mi tarjeta de crédito en un formulario de un sitio web cualquiera, sólo quiero pagar en sats. No quiero suscribirme durante 12 meses para utilizar un servicio de Internet cualquiera, sólo quiero pagar en sats. No quiero introducir mi dirección de correo electrónico ni mi número de teléfono, ni resolver un CAPTCHA que me hace dudar de mi humanidad; solo quiero utilizar el servicio y pagar en sats.

No quiero lidiar con muros de pago, jardines amurallados y plataformas extractivas que hacen el inútil ejercicio de construir muros alrededor de los archivos digitales. La información quiere ser libre, y con razón. Debemos apreciar el mundo de abundancia que hemos conseguido crearnos. No deberíamos luchar contra esta abundancia. Por el contrario, debemos facilitar al máximo que nuestro escaso dinero fluya hacia quienes producen valor. Los responsables de Podcasting 2.0 y otros pioneros nos muestran lo que es posible. Están a la vanguardia de la web con valor añadido.

Nos muestran que el dinero puede fluir tan libremente como lo hace hoy la información. Nos muestran que no hay barreras de entrada a la hora de recibir o enviar dinero. Nos demuestran que nadie tiene que estar en deuda con plataformas o entidades de crédito.

Si lo hacemos bien -si conseguimos reducir el uso del tiempo y la atención como divisas en línea- se reducirán el ruido y la dependencia, al tiempo que se maximizarán la libertad y la señal real.

Además, cuando cualquiera puede participar en los flujos monetarios que se generan en los entornos en línea -sin guardianes ni requisitos de inscripción- podemos ofrecer más valor a más personas.

En una web con valores, cualquiera puede beneficiarse, no sólo quienes controlan los servidores que cultivan nuestro tiempo y atención. Más prosperidad para todos, no sólo para quienes tienen calificaciones crediticias y cuentas bancarias.

Incluir a cualquiera en el flujo de valor. Engordar la larga cola.

La visión de una web con valores es una vuelta a la sustancia y la cordura. Un alejamiento del clickbait y del attention farming. Un contrapunto a la vigilancia orwelliana, la deplataforma y la cultura de la cancelación.

Pasar de maximizar el crecimiento a maximizar el valor.
Pasar de la cantidad a la calidad.
Abandonar las relaciones cliente-servidor, que a menudo se convierten en relaciones entre amos y esclavos, para pasar a relaciones entre iguales en las que todos están en pie de igualdad.

Esta visión es más amplia que value4value, aunque los nuevos modelos de valoración y monetización desempeñarán un papel importante. Esta visión es mayor que añadir micropagos en efectivo a determinadas acciones, aunque eso será importante para algunas acciones. Esta visión es más amplia que los flujos de valor programáticos y el desembolso automático de sats, aunque es necesaria una nueva forma de concebir los derechos de autor. Esta visión es más amplia que la autenticación sin contraseña, el uso de la cadena de tiempo como ancla para la verdad y la prueba de existencia, o las identificaciones descentralizadas y la computación soberana,aunque todas estas cosas son importantes y necesarias.

La visión de una web con valores es la de la equidad, la apertura, el intercambio de suma positiva y la posibilidad de que los paquetes de valores fluyan tan libremente como lo hacían los paquetes de datos en el pasado. Más valor, más humanidad, menos bots, menos spam y, con suerte, una reducción de los patrones oscuros y los comportamientos adictivos.

Es el día 2 para Internet, y es hora de arreglarlo.

Notas a pie de página

1. El CSC no siempre es una función de empresas y/o gobiernos malvados que intentan ser malvados y espiar a todo el mundo. Cuando se trata de productos financieros, suele ser simplemente una medida de protección frente al riesgo crediticio.
2. Sólo la prueba de trabajo permite crear dinero digital de forma nativa, sin confianza ni permisos, es decir, accesible a todos y no controlado por un quórum de poseedores de claves.Only proof-of-work allows for natively digital money that is trustless and permissionless, i.e., accessible to all and not controlled by a quorum of key holders.
3. Nótese que no estoy teniendo en cuenta que todo dinero fiduciario es crédito. Supongamos, para argumentar a favor de una Web con valor, que todas las monedas convencionales siguen estando respaldadas por oro. Supongamos que no pasó nada en 1971.
4. La visualización de la polarización política en el Senado de EE.UU. es algo digno de contemplar: el Equipo Rojo y el Equipo Azul, a la deriva. Datos de Clio Andris, David Lee, Christian E. Gunning, John A. Selden, Mauro Martino y Marcus J. Hamilton, visualización de Mauro Martino.
5. “Buenos días, el blanqueo de dinero es hermoso” por Giacomo Zucco, Baltic Honeybadger 2022
6. En Bitcoin, los terceros de confianza son agujeros de seguridad.
7. Busca por “Cantillion effect” 
8. Escuche a Michael Saylor explicarlo en detalle en el podcast Bitcoin Matrix.
9. Jordan, Jordan, Jordan… Hay un botón de silencio. Hay un botón de bloqueo. Por favor, úsalo y no alimentes a los trolls.
10. Menciones notables incluyen Web5 de TBD, Holepunch, ION, y nostr. (Estoy seguro de que hay muchos más, siéntete libre de añadirlos a través de un PR).
11. Escribí la mayor parte de este post aproximadamente un mes antes de que se publicara, así que todo esto se escribió antes de que Jack respaldara y financiara nostr, y antes de que Elon prohibiera su promoción (y la de otros competidores en Twitter).
12. El libro de Lanier Who Owns the Future describe bien el problema al que nos enfrentamos, pero no ofrece una solución viable y práctica. En mi humilde opinión, Lanier intenta que el agua no moje.
13. Mira esto y esto para YouTube, y esto para Spotify, por ejemplo.
14. Bitcoin es único, ya que es el único dinero fiable y probado que es nativamente digital y tiene un historial ininterrumpido en lo que respecta a la integridad de su política monetaria. Ninguna otra moneda puede presumir de ello. En consecuencia, bitcoin es el único dinero sólido en el ciberespacio. Mastroianni, Adam, y Ethan Ludwin-Peery.
15. “Las cosas podrían ir mejor”. PsyArXiv, 14 nov. 2022. Web.Mastroianni, Adam, and Ethan Ludwin-Peery. “Things Could Be Better.” PsyArXiv, 14 Nov. 2022. Web. 

Artículo original publicado bajo licencia CC BY-SA 4.0 el 18 de diciembre de 2022 en DerGigi.com.